Pluralisme médiatique aux USA: Orwell se retourne dans sa tombe


Le cinquième amendement de la constitution US donne le droit aux citoyens de disposer de médias de proximité qui reflètent la diversité des sensibilités et opinions traversant la société. Pourtant, la concentration des médias entre les mains de quelques grandes entreprises est chaque jour plus importante. Ce document intitulé « Orwell se retroune dans sa tombe » nous offre les témoignages des sénateurs américains opposés aux nouvelles lois permettant une plus grande concentration des médias , ainsi que celui de Greg Palast, un journaliste d’investigation anglais qui a démontré le trucage de la dernière élection présidentielle. Souvenez-vous du recompte des voix en Floride… Les médias ont-ils couvert le sujet comme leur fonction l’impose? Nous vous laissons le découvrir dans ce film tout en vous donnant un indice: c’est Gore qui avait gagné cette élection… Une plongée dans la manufacture de l’opinion.

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Quand Internet fait des bulles


Souvenez-vous des années 90. Les « dot com » fleurissaient. Les investisseurs y mettaient de l’argent avant même que l’activité ait commencé, sur base de simples estimations de développement. On appelle cela le capital risque. Mais, un beau jour, au tournant du millénaire, l’effondrement du marché des « dot com » sonna la fin de la partie. Certains subsistent aujourd’hui. Il suffit de penser à Google. Mais bon nombre sont restés sur le carreau. Ce document se propose de retracer l’histoire de l’explosion incroyable du nouveau paradigme économique dessiné par le web.

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Deuxième partie

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Pierre Bourdieu: le champ journalistique et la télévision


Dans « la sociologie est un sport de combat« , Bourdieu remarquait que la télévision ne diffusera jamais une conférence d’une heure d’un mec qui parle face à une caméra. La télévision refuserait systématiquement de sortir de son canevas de trois minutes facilement ingérables entre des divertissements et des publicités. Les médias du troisième type n’ont que faire de ces considérations et nous sommes heureux de vous proposer une production du collège de France qui dépasse le dictat des formats audiovisuels. Bourdieu y aborde la place du journaliste dans la production de son discours et égratigne son illusion d’indépendance.

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Enfin pris?


Ce film est le dernier opus de la trilogie de Pierre Carles consacrée aux médias. Après avoir posé la caméra sur le refus des télévisions de diffuser une séquence compromettante, pour eux-même et pour le pouvoir politique (pas vu pas pris), Pierre Carles a choisi de nous présenter Pierre Bourdieu et ses rapports conflictuels avec les médias français (la sociologie est un sport de combat). Dans « Enfin pris? », il est toujours question de Bourdieu. Cette fois, le super héros des réalisateurs français s’attaque à « arrêt sur images« , une émission censée critiquer les médias présentée par Daniel Schneidermann. Cette émission fut le théâtre d’un conflit désormais célèbre entre Schneidermann et Bourdieu. Une bonne occasion pour comprendre les raisons évoquées par le sociologue pour refuser les invitations de la télévision, à quelques exceptions près… C’est que le dispositif classique d’une émission de télévision place son invité dans un jeu de dupes, chose que n’a jamais été Bourdieu!

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La sociologie est un sport de combat


Dans « pas vu pas pris« , Pierre Carles mettait en évidence les collusions entre le pouvoir politique et les médias en France. Le film ne trouvera pas accueil favorable dans les médias et dans les cinémas français. Heureusement pour nous, spectateurs, Carles n’en a cure et reprend du service dans « la sociologie est un sport de combat« . Ce deuxième volume de la trilogie se penchant sur les médias nous propose une multitude d’entretiens avec Pierre Bourdieu et une réflexion sur les raisons de son statut de « persona non grata » dans les médias traditionnels. A la fin de sa vie, le sociologue français était sujet à de vives controverses. Nous vous proposons de rencontrer cet intellectuel de premier plan dans ce document qui ouvre une porte vers sa pensée. Nous espérons que celui-ci vous donne l’idée de (re)lire le sociologue du Béarn.

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